Introducción a la intervención artística como intervención del mundo
Comencemos con algunas referencias más esquemáticas:
Página 97 del manifiesto de la Pedagogía Excéntrica.
DICE GOOGLE:
“Poiesis es una palabra griega que significa “creación” o “producción”. Se deriva de la palabra poieō, que significa “hacer” o “crear”.
En filosofía, la poiesis se refiere a todo proceso creativo, como la capacidad de un artista de convertir el no-ser en ser. También se puede entender como una forma de conocimiento y como una forma lúdica.
En la teoría estética, la poiesis se refiere a la capacidad generatriz de un artista, que logra traducir el caos poético en formas que pueden ser manifestadas. “
When we examine introductory texts on methods and methodology on artistic research, we can extract a series of activities that are understood as valuable, or at least possible, methods, next to the traditional interviews, observations, surveys, focus groups, or case studies: • making art/design work • observation and drawing (in all forms) • sketchbook/notebook, idiosyncratic notation/symbols • visual diary/self-reflection/personal narrative • critical writing • photography, video, sound • modelling, experimentation with materials • concept mapping, diagrams • use of metaphor and analogy • organisational and analytical matrices, flow charts, storyboards • multimedia/hypermedia applications • modelling/simulations, soft systems • electronic databases, visual and textual glossaries and archives • annotating • expositioning (“ausstellen”) • designing (“entwerfen”) • experimenting • arranging • improvising • installation • staging • inter-action3 • intervention • collective work • composing • modelling • notating • rehearsing • working serially • singing • translating (pgs. 5-6)
Ahora fracturemos el esquema:
Toma de postura
Corte es…
Lectura en clase: La escritura como montaje, Pablo MZ.
“Escribir es un acto de ocupación del mundo. Hacer visible el aliento, dar cuerpo a la voz, intervenir el curso del relato histórico. Escribir es hendir el tiempo al introducir nuestra mirada en el horizonte común —es reconocimiento de uno mismo y de la otredad—. Escribir no solo es usar el lenguaje escrito: escribir es tejer sentido con todas las herramientas que la sensibilidad e inteligencia humana tienen al alcance. En el proceso de la investigación artística la escritura deviene inevitable. Se introduce siempre de un modo u otro, con mayor o menor estructura, en uno u otro o casi siempre— varios soportes. En su condición de espejo, permite visualizar las ideas y ordenar su participación en un cuerpo de obra.”
Estudio como sitio y como proceso
- “That kind of splitting is something you’re aware of in the studio, but it’s not just about the studio. It’s a human phenomenon — being yourself and stepping back from yourself”.
- “The studio is an impure mixture of history, ideas, and materials, deeply connected to the world around us”.
- “Allowing the body rather than the head to lead you in the studio means allowing a lot of leeway to your arm, your hand”.
El archivo como acontecimiento
Introducción: el archivo como acontecimiento
Derrida: el archivo está en una tensión entre el orden y el desorden.
Arkhé – lugar de inicio – normativo
Triángulo: arcón, ley, lugar
Testigo- verdad, paradigma temporal / privilegio
Improntas – huellas —-documentos
Procesos de registro e inscripción sobre soportes / materia-técnica /
Películas:
Ñores (sin señalar). Annalisa Quagliata, 2016.
¡Allá vienen! Ezekiel Reyes, 2017.
Arqueología – Foucault – apriori histórico / enunciados “dados” / hechos y cosas
Sistemas de relaciones configuran el archivo, sus posibilidades e imposibilidades
Tensión constante entre la preservación y la borradura
La memoria como misterio y como ministerio
Violencia constituyente / instituyente
Historia potencial y sitio de acontecimiento
Imágenes faltantes – documentos, movimientos, hechos, relaciones / modelos otros /
La incompatibilidad del pasado
La historia siempre será potencial
Imaginación, intervención, transmisión.
Archivo y horizontes de mundo.
Construir un archivo de obra
El horizonte documental de nuestra producción exige una normativa, una reglamentación. Es necesario diseñar una arquitectura de la práctica documental, principalmente a partir de la recatalogación del material para los fines de nuestros proyectos. Esto se puede hacer desde la investigación temática. La investigación temática ahonda tanto en el fondo como en la figura de nuestras formas mediáticas.
Estrategias de creación con archivo:
recatalogación
yuxtaposición de tiempos documentales
repetición
recaptura
intervención multi-registros (visuales, sonoros, táctiles, etc.)
recorte / multiplicación / desdoblamiento del documento
intertextualidad
transferencia entre soportes
procesamiento
variaciones de velocidad / textura
entintado
borraduras
modificar condiciones del soporte
intervención sobre material
procesamiento digital
descomposición / alteración del soporte
error
relocalización
Tipos de documentos y dimensiones operativas:
– Horizonte documental (propio o ajeno) – localización – reglas de acceso y uso / posibilidades de apropiación, intervención y difusión de los materiales (incluyendo derechos y materialidades)
– Según su suporte: materialidades, temporalidades (niveles técnico y discursivo)
– Condiciones: material o política.
– Códigos / lenguajes.
Imaginación forense y arqueología de medios
https://drive.google.com/file/d/1CAqSfSIeKw8QRSUC1ySG_idWMLFc7_d8/view
“In the unfolding of each sensing entity and process of sensemaking, aesthetics is situated and perspectival. Each particular form of experience has inherently unique aspects that not only shape it but constitute it. This given, aesthetics can also be a collective practice which assembles the multiple varied and sometimes seemingly incompatible situated experiences – of different individuals and groups, of matter and code – into a poly-perspectival rendering of a situation, combining multiple views from within.” (p. 34)
“So aesthetics is an approach that is fundamentally about assembling, and finding the means to recognise, a multiplicity of different forms of sensation.” (p. 35)
“Aesthetics is always relational” (p. 35).
“Communication is not simply about sending signals, but it is about transformative interconnection” (p. 36)
“… to be politicised is to increase one’s ability to be aestheticised to the world” (p. 36).
“Hyper-aesthetics is an expanded state of aesthetic alertness” (p. 37).
“hyper-aesthetics becomes particularly palpable through the incorporation of human sensing within a network of devices that monitor, count and measure” (p. 37).
“…a differential regime of aesthetics that defines emerging geometries of domination. Hyper-aesthetics is saturated with new formations of power” (p. 38).
“An important factor in hyper-aesthetics is the way in which different substances – from the most abstract to the most concrete – communicate and share, or competitively and collaboratively, or indeed indifferently, coexist, in sensation” (p. 39)
“investigative commons, or even a common sense” (p. 39).
“…sensing, or being a sensor, is not only a quality inherent to a specific kind of instrument. Rather, it is a name for the activity of all manner of material things that elaborate sensitivities to the thing they come in contact with” (p. 44).
“…it is precisely in differentiation that sensing becomes significant. Sensing is transformation, and patterns of transformation can also be sensed” (p. 46).
“Information should be understood as ‘matter in-formation'” (p. 46).
“To investigate is to track movements, to disentangle the making of a situation, to work our the genesis of an incident” (107)
“If aesthetics is about sensing and making sense, its pairing with investigation is a demand for a reworking and heightening of the aesthetic sensorium” (108)
“The investigative mode is based upon a variant conception of truth and promotes a slightly different process of discovery to the stratigraphic one” (109)
“The investigative mode does not simply distrust a photograph, bur dives into the way it is encoded, compressed, formated, seeking to augment what can be seen in it” (109)
“Investigative tools may also sometimes be the means by which power both operates and can be confronted” (110)
“carching truth formation in motion”
“Investigation works with techniques that arre able to move across technologies, languages, ideas, economies, architectures, substances, representations and so on” (111)
“An investigation, like any perspectival operation, is constructive in that it shapes its relation to what i looks at, or what it understands by looking. It is constitutive because in making an investigation, in proposing new conditions of knowing, seeing and doing, it engenders the possibility of , or these things and thus puts in play the capacity to experiment with reality formation more broadly” (111)
“The lab is the site for the isolation and testing of phenomena according to the strict protocols of scientific practices. The studio sets up a space for elaboration, imagination, composition. It is a kitchen for play, attentiveness, free association and the perverse. Each thus offers infrastructure for different kinds of sense-making and testing of propositions and ideas. Both have their own grammar of action and sometimes develop a different kind of striving for their own independence or conatus. Both are sites where problems and propositions are worked on with a set of internally coherent protocols and with different modes of connection, but also of seclusion.” (p. 213).
“(…) we need research strategies and narratives that are able to subvert this excessive opacity or opaque excess by disconnecting and also reconnecting procedures: one th one hand, dismantling established (visual) discourses on violence, and on the other, associating the dissociated. We may call this, tentatively, work on forensic imagination” (Huffschmid, 2020, p. 40).
Forensic Landscapes: notas de arte 1, 2, 3, 4
https://drive.google.com/file/d/1YiuSWchlCoiLk-JYqk9Knbjg_NmJ2VxX/view
https://drive.google.com/file/d/1Ib6Js2Dy0Oy2UGc-TSw9SrLfiARGJ7um/view?usp=sharing
LAND AS PEDAGOGY: https://drive.google.com/file/d/1gdjnE2TSJG1lP3XhstP0csoFFV0e8JbR/view?usp=sharing
https://drive.google.com/file/d/1ZxiDAmUEyWgAwe17BK2fkWO3XrTsoVC-/view
