Práctica como intervención del mundo
DICE GOOGLE:
“Poiesis es una palabra griega que significa “creación” o “producción”. Se deriva de la palabra poieō, que significa “hacer” o “crear”.
En filosofía, la poiesis se refiere a todo proceso creativo, como la capacidad de un artista de convertir el no-ser en ser. También se puede entender como una forma de conocimiento y como una forma lúdica.
En la teoría estética, la poiesis se refiere a la capacidad generatriz de un artista, que logra traducir el caos poético en formas que pueden ser manifestadas. “
Cierre de Fuego Inextinguible:
62. WORKER: I’m a worker and I work in a vacuum-cleaner factory. My wife could use a vacuum cleaner.
63. WORKER: That’s why I take one part with me every day. At home I want to put together the vacuum cleaner, but no matter what I do, it always turns into a submachine gun.
65. STUDENT: I’m a student, and right now I work at a vacuum-cleaner factory, but I think that the factory is making submachine guns for the Portuguese. But we could really use some proof.
66. STUDENT: That’s why I take one part home with me every day. At home, I want to put the gun together, but no matter what I do, it always turns into a vacuum cleaner.
68. ENGINEER: I’m an engineer and I work for an electrical corporation. The workers think we’re making vacuum cleaners. The students think we’re making submachine guns. This vacuum cleaner can become a useful weapon. This submachine gun can become a useful household gadget.
69. ENGINEER: What we manufacture depends on the workers, students and engineers.
El mundo real: tan real que lo Real se convierte en el único referente básico: puro, concreto, fijo, visible, demasiado visible. El resultado es la elaboración de toda una estética de la objetividad y el desarrollo de tecnologías integrales de la verdad capaces de promover lo que es justo y lo que está mal en el mundo y, por extensión, lo que es “honesto” y lo que es “manipulador” en el documental. Esto implica una búsqueda extensa e incesante del naturalismo en todos los elementos de la tecnología cinematográfica. Trinh Minh-ha
Es necesario recrear la realidad, porque la realidad huye, la realidad niega la realidad. Trinh Minh-ha
El significado/sentido no puede ser impuesto ni definido. Aunque cada película es en sí misma una forma de ordenamiento y cierre, cada cierre puede desafiar su único cierre, abriéndose a otros cierres, enfatizando así el intervalo entre aperturas y creando un espacio en el que el significado se fascina por lo que se le escapa y lo excede. (…) Sin embargo, esa ilusión (la búsqueda del significado) es real; tiene su propia realidad, una en la que el sujeto del conocimiento, el sujeto de la Visión o el sujeto del significado continúa desplegando relaciones de poder establecidas, asumiéndose a sí mismo como la reserva básica de referencia en la búsqueda totalista del referente, el verdadero referente que se encuentra ahí afuera en la naturaleza, en la oscuridad, esperando pacientemente ser desvelado y disciplinado correctamente: ser redefinido. Tal vez entonces, una imaginación que se dirige hacia la textura de la realidad sea capaz de jugar con la ilusión en cuestión y el poder que ejerce. Trinh Minh-ha
